書の中古
書 / エンタメ/ホビーの中古
書の人気の通販できる商品の一覧です。 1,000点以上の購入可能なアイテムがあります。エンタメ/ホビーの書には「フランスアンティークミセル」「中国硯セット 書道用品 唐物 古美術品 中国 古硯 インテリア WWFT069」「清時代 端渓獅子硯 老坑 古唐木硯箱付き 書道用品 唐物 古美術品WWFT008」などの商品があります。書がいつでもお得な価格で購入できます。
フランスアンティークミセル
古いけれどとても素敵なミセルです。
表紙の模様が良い雰囲気。
ページ周りの金の残っているのも、ピカピカの金より素敵に感じます。(主観です)
付属するのはカードのみです。
古い物好きな方に。
#フランスアンティーク
#アンティークミセル
#ブロカント
#シャビーシック
中国硯セット 書道用品 唐物 古美術品 中国 古硯 インテリア WWFT069
商品番号 WWFT069
商 品 名 中国硯セット 書道用品 唐物
サ イ ズ ①硯箱約横14.8cm＊高さ3.3cm＊奥行23.5cm/②硯約横9.5cm＊高さ1.5cm＊奥行19.5cm/③硯約横6.7cm＊高さ1.8cm＊奥行10.4cm
重 量 ①硯箱約300g/②硯約513g/③硯約288g
商品説明
素敵な時代物。
注意事項
古美術品は実際に使用するより、コレクション観賞最適。コレクターの方・店舗や部屋の装飾・文化財の収集などにおすすめです。
手持小物欠損、剥がれ、小アタリ、スレ、シミを始め状態詳細は上記の画像にてご判断の上ご入札下さい。
商品タイトルや説明における時代表記などは、あくまでも元の所有者による情報・付属品の情報により当方の見解によるものです！
時代なりのスレ・汚れ等あります！
価値・時代判断については画像を良くご覧いただき、納得の上ご注文 して下さい！
目視による範囲のキズは出来る限り画像で明記しておりますが、当店で扱っているお品物は骨董品がほとんどです。
経年のモノですので、説明しきれない時代物としてのスレや、変色、使用によるへこみやアタリ、小キズ等の欠点はあります。 時代感など、欠点も含めて愛して頂ける方の入札をお待ちしています。
ご不明な点は質問を頂き、購入者様の自己判断でお願い致します！
パソコンモニターの環境により、実物と画像の色合いが異なる場合もございます！
古美術品は基本的返品できません！
評価の悪い方、若しくは新規のお客様のご注文はこちらで削除させて頂く場合がございますので、ご注文して頂く際は事前に《出品者への質問》へご連絡ください！
そういった商品の欠点を気になさる方、 神経質な方はご入札を控えて頂いたほうがよろしいかと存じます！
慎重にお考え頂いた上ご注文下さい！
古物商許可証:福岡県公安委員会・第901141810015号
清時代 端渓獅子硯 老坑 古唐木硯箱付き 書道用品 唐物 古美術品WWFT008
商品番号 WWFT008
商 品 名 清時代 端渓獅子硯 老坑
サ イ ズ 硯約横11cm＊高さ2.6cm＊奥行14.5cm 全体硯箱込み約横12cm＊高さ1.9cm＊奥行16.5cm
重 量 硯約723g 全体硯箱込み約1132g
商品説明
中国四大名硯の一つ。
端渓硯とは、中国広東省肇慶市を産地とする“端渓石”と呼ばれる種類の石を素材として作られた硯の名称であり、硯の一種類です。
王朝期時代、端渓硯の佳品ともなれば皇帝へ貢がれ、また、高級官僚のあいだではそれを所有することがステータスともなり、ときには賄賂として使われることもあったほど希少で収蔵価値の高い硯でした。
古くから硯の最高峰とされてきたのが老坑です。
老坑の洞坑は地上から下って掘り進められ、その硯石は年中水に浸かっているため、"老坑水巖"とも呼ばれています。
墨のおりが良く、使用する墨の艶と延び、墨色の良さを最大限に引き出す能力を備えているといわれています。
石質は肌理が細かくしなやかで、筆先を痛めることもなく、王朝期時代から端渓硯が中国一の硯とされてきた所以となる硯が老坑水巖石です。
注意事項
古美術品は実際に使用するより、コレクション観賞最適。コレクターの方・店舗や部屋の装飾・文化財の収集などにおすすめです。
手持小物欠損、剥がれ、小アタリ、スレ、シミを始め状態詳細は上記の画像にてご判断の上ご入札下さい。
商品タイトルや説明における時代表記などは、あくまでも元の所有者による情報・付属品の情報により当方の見解によるものです！
時代なりのスレ・汚れ等あります！
価値・時代判断については画像を良くご覧いただき、納得の上ご注文 して下さい！
目視による範囲のキズは出来る限り画像で明記しておりますが、当店で扱っているお品物は骨董品がほとんどです。
経年のモノですので、説明しきれない時代物としてのスレや、変色、使用によるへこみやアタリ、小キズ等の欠点はあります。 時代感など、欠点も含めて愛して頂ける方の入札をお待ちしています。
ご不明な点は質問を頂き、購入者様の自己判断でお願い致します！
パソコンモニターの環境により、実物と画像の色合いが異なる場合もございます！
古物商許可証:福岡県公安委員会・第901141810015号
墨 玉川堂 玉壷 煙頂
墨
玉川堂 玉壷 煙頂
58年に購入したと記載してありました。
大きさ
約7.7cm×2.3cm
厚さ1cm
使用していて箱も汚れ等があるところがあります。写真の内容となります。
書道教室をしていた祖母のものです。
詳しいことはわかりません。
写真にてご確認ください。
自宅保管品です、神経質な方はご遠慮ください。
ご理解頂ける方に。
他、書道用品を出品させて頂いていますので良かったらショップ内ご覧ください。
#中国
#書道
#習字
#太筆
#大筆
#小筆
#筆
#絵
#墨
#硯
日本画
趣味
道具箱
箱
硯箱
四方箱
500
【真作】掛軸 黄檗宗 黄檗柏樹子『一行書』紙本 肉筆 箱付 掛け軸 a05184
■■■商品説明■■■
【ご参考】
黄檗柏樹子 (おうばく はくじゅし)
黄檗宗の僧。万福寺四十四代管長。
幼名は琢磨、法諱は曄森、号は銘鉉室、柏樹は道号、のち分家して高津と称する。父に剣道・漢籍を学び、出家後、臨済宗の蘇山玄喬・懶翁文常らに参究する傍ら国学・和歌を学ぶ。豊前の養徳院住職、東京盲唖学校教諭。大正14年(1925)寂、90才。
＜状態＞
経年の汚れ、シワ、シミ、箱割れがございます。(写真参照)
状態は画像でご判断お願い致します。
商品は画像のもので全てです。
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
■■■サイズ(実測)■■■
本体：長約198cm 幅約45.5cm
中国 書道具 唐木紫檀製 硯箱 端渓硯 古墨 水孟 筆架など 一式 VR6940
大きさ
（箱）高さ約４．５cm 幅約１７．５㎝×幅約１７．５㎝
硯箱から外れません。
全体的に痛みが見受けられます。
土日祝日は、発送、返信等が出来ません。
また、夏季、年末年始など長期休暇を頂く場合がございますので、
プロフィールにてその都度ご案内しております。
トラブル防止のため必ずご確認下さい。
送料込みの商品は、こちらで配送方法を変更する場合があります。
ご了承ください。
中国 書道具 端渓硯 紫端渓 唐木箱 V R6925
大きさ 高さ約5.4cm 幅約14.7cm×約22.3cm 重さ約1235g
土日祝日は、発送、返信等が出来ません。
また、夏季、年末年始など長期休暇を頂く場合がございますので、
プロフィールにてその都度ご案内しております。
トラブル防止のため必ずご確認下さい。
送料込みの商品は、こちらで配送方法を変更する場合があります。
ご了承ください。
中国 書道具 竹鳥刻 端渓硯 唐木蓋 V R6922
大きさ
(ケース有り)厚さ約5.5cm 幅約17cm×約22cm
(硯のみ)高さ約2.8cm 幅約14.8cm×約21cm 重さ約1242g
ケースにひび割れがあります。(画像15、19枚目)
土日祝日は、発送、返信等が出来ません。
また、夏季、年末年始など長期休暇を頂く場合がございますので、
プロフィールにてその都度ご案内しております。
トラブル防止のため必ずご確認下さい。
送料込みの商品は、こちらで配送方法を変更する場合があります。
ご了承ください。
sawa様専用 中国 書道具 雲龍刻 端渓硯 唐木蓋 V R6914
大きさ
(蓋含め)厚さ約6.8cm 幅約22.4cm×約19cm
(硯のみ)厚さ約4.7cm 幅約20.3cm×約18cm 重さ約1977g
土日祝日は、発送、返信等が出来ません。
また、夏季、年末年始など長期休暇を頂く場合がございますので、
プロフィールにてその都度ご案内しております。
トラブル防止のため必ずご確認下さい。
送料込みの商品は、こちらで配送方法を変更する場合があります。
ご了承ください。
掛軸 書『竹有上下節』
足立泰道老師筆 臨済宗大徳寺派 瑞龍山雲澤禅寺和尚
竹有上下節（たけにじょうげのふしあり）
文字通りに竹には上下の節があると言うことですが
同じように人間にも区別があって、どんなに仲良くても
それぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ
社会の調和は保たれないという事を教示している言葉です。
茶席の禅語「松無古今色 竹有上下節」
松は古今変わることなく、みずみずしい緑を保ち
竹には上下の節があるの意味。
世界にはいつの世も松の緑に象徴される平等であり
竹の節に象徴されるように性別、年齢、能力などの
立場の上下があるという双方とで構成されていることを表しています。
幅 約31cm
高さ 約170cm
ずっと仕舞われていた掛軸です。
よろしくお願い致します。
#掛軸 #美術品 #茶道具 #大徳寺 #竹
エル・グレコ展 1986 1987 図録 絵画集
ご覧いただきありがとうございます。
即購入OKですが、ご購入やコメント前に必ずプロフィール確認お願いします。
エル・グレコ展
1986
1987
図録
絵画集
暗所にて保管してましたが少し古いのでヤケ等あります
中古品であることをご理解の上ご購入お願いします
新品のような完璧を求める方は御遠慮ください
値下げ不可
簡易包装で送ります
早めの発送可能です
発送方法変更等何かありましたらご購入前にコメントお願いします
大徳寺管長 藤井誠堂 自筆一行書 『清風佛明月』 軸装 美品
お値段交渉可能
藤井誠堂 自筆一行書 『 清風佛明月 』 軸装
『 清風明月を払い、 明月清風を払う 』 という
対句の前句。
清らかな風が明月を払い清め，清らかな風もまた明日の白き光に払い清められる、
澄みきった秋の夜空に明月が掛かり清らかな風が颯々と吹きすぎる 情景を詠じた，秋の季節にふさわしい名句
この軸は藤井誠堂の作品であることを保証します
大徳寺515世管長，大徳芳春院二十二世
大徳寺塔頭三玄院住職
戦後より大徳寺の復興に瑞厳，雲窓らと共に尽力を示す。
特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績をしめす、
自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作。
茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。
作品全体サイズ
縦 170.8cm／ 横 30.9cm
本紙サイズ
縦 101.6cm／ 横 28.8cm
心が洗われる素晴らしい作品です、
後世に残したい 逸品です。
ご覧くださいまして、誠に有難うございました♪♪♪
どうぞ宜しくお願い申し上げます。
書 I 教育図書 高校 書道 教科書
★ご覧いただきありがとうございます★
※自己紹介を一読下さい。
☆値下げ不可
書 I
教育図書
高校
書道
教科書
折れシワがついているページがあります。
表紙に汚れや折れシワがあります。
※擦れ、折れ、汚れが気になる方は、ご遠慮願います。
書1
高校生
中国 書道具 龍刻 端渓硯 蓋硯 V R6895
大きさ 高さ約3.8cm 幅約21cm×約14cm 重さ約1277g
土日祝日は、発送、返信等が出来ません。
また、夏季、年末年始など長期休暇を頂く場合がございますので、
プロフィールにてその都度ご案内しております。
トラブル防止のため必ずご確認下さい。
送料込みの商品は、こちらで配送方法を変更する場合があります。
ご了承ください。
中国 書道具 花鳥刻 端渓硯 唐木蓋付 V R6885
大きさ
(蓋有り)高さ約6.5cm 幅約19cm×約12cm
(硯のみ)重さ約1398g
蓋に傷が複数見受けられます。
土日祝日は、発送、返信等が出来ません。
また、夏季、年末年始など長期休暇を頂く場合がございますので、
プロフィールにてその都度ご案内しております。
トラブル防止のため必ずご確認下さい。
送料込みの商品は、こちらで配送方法を変更する場合があります。
ご了承ください。
掛軸 武田栄治『一行書』茶掛け 紙本 肉筆 箱無し 掛け軸 p042611
■■■商品説明■■■
書の内容
「乾坤到十洲」
杜甫の「玉台観」と題する五言律詩の句です。
意味：
見はるかす天地は、十洲の仙境にも及ぶ。
「乾坤」＝天地。
「十洲」＝中国をとりまく海の中にあるといわれる、十の島。すべて仙境と考えられた。
＜状態＞
経年のシミとシワがございます。(写真参照)
状態は画像でご判断お願い致します。
商品は画像のもので全てです。
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
■■■サイズ(実測)■■■
全体：長約195cm 幅約43cm
※掛軸のみ(箱無し)
【真作】掛軸 森田墨玄『六字名号」仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 I-580
■■■商品説明■■■
六字名号は、「南無阿弥陀仏(佛)」の六字の尊号です。
南無阿弥陀仏の「南無」は、「わたくしは帰依します」という意味で、「阿弥陀」は、サンスクリット語の「無量の寿命の大仏 (アミターユス)」「無量の光明の仏 (アミターバ)」の「はかることのできない」という部分のアミタを表したものです。
六字名号掛軸は、法事やお彼岸、お盆などの仏事はもちろんのこと、日常掛けとしてもご使用いただけます。
【ご参考】
森田墨玄
日本書家。美術年鑑掲載。
昭和30年(1955)生まれ。
岐阜県出身。
爽床会会員。
＜状態＞
本紙、表装共に良好です。(写真参照)
状態は画像でご判断お願い致します。
商品は画像のもので全てです。
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
■■■サイズ(実測)■■■
全体：長約190cm 幅約60cm
本紙：長約105cm 幅約42cm
【真作】掛軸 森田墨玄『六字名号」仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 K02031
■■■商品説明■■■
六字名号は、「南無阿弥陀仏(佛)」の六字の尊号です。
南無阿弥陀仏の「南無」は、「わたくしは帰依します」という意味で、「阿弥陀」は、サンスクリット語の「無量の寿命の大仏 (アミターユス)」「無量の光明の仏 (アミターバ)」の「はかることのできない」という部分のアミタを表したものです。
六字名号掛軸は、法事やお彼岸、お盆などの仏事はもちろんのこと、日常掛けとしてもご使用いただけます。
【ご参考】
森田墨玄
日本書家。美術年鑑掲載。
昭和30年(1955)生まれ。
岐阜県出身。
爽床会会員。
＜状態＞
経年の汚れ、シミがございます。(写真参照)
うっすら折り目が入っています。(4番目の画像をご覧下さい)
裏面に少し汚れがあります。(8番目の画像をご覧下さい)
状態は画像でご判断お願い致します。
商品は画像のもので全てです。
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
■■■サイズ(実測)■■■
本体：長さ約190cm 幅約54.5cm
軸幅約60cm
掛軸 神戸浄山『出藍之誉 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02012
■■■商品説明■■■
書の内容
「出藍の誉れ」
意味は、弟子が師匠よりも優れた才能をあらわすことです。
肉筆作品。
豪快な筆勢の墨蹟です。
【ご参考】
神戸浄山 (かんべ じょうざん)
1906-2006年05月07日
日本書家。
京都書道連盟参与。
昭和-平成時期に活躍された日本書家。
昭和3年より貫名流直系家元・後藤徳山師について書を研究され、泰東書道院展に入選するなど京都を中心に活躍されました。
＜状態＞
経年の汚れ、シワがございます。(写真参照)
状態は画像でご判断お願い致します。
商品は画像のもので全てです。
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
■■■サイズ(実測)■■■
本体：高約182cm 幅約44cm
【真筆】掛軸 大徳寺 小室大心『松樹千年翠』紙本 共箱付 掛け軸 x03874
■■■商品説明■■■
書の内容
『松樹千年翠』
【読み】
松樹千年の翠 (しょうじゅせんねんのみどり)
【意味】
いつまでも変わらぬ松の緑に託して、長寿や多幸を祈る時、特に正月の席などに多く用いられる句。
≪出典≫続伝灯録(ぞくでんとうろく)
豪快な筆勢の墨蹟です。
有名な文句『松樹千年翠』ですので、おめでたい席、初釜などにお使いやすいです。
落款は『前大徳 大心』として印が捺してあり、共箱は蓋裏に『松樹千年翠 前大徳大心(花押)』と署名されています。
関防印は、色即是空です。
【ご参考】
小室大心 (おむろ だいしん)
臨済宗 大徳寺派長楽寺住職。
1919年生まれ。
岐阜県出身。
大徳寺本山で修行。
＜状態＞
少し経年の汚れ、シミ、シワなどございます。(写真参照)
状態は画像でご判断お願い致します。
商品は画像のもので全てです。
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
■■■サイズ(実測)■■■
全体：長さ約199cm 幅約31cm
本紙：長さ約102cm 幅約29cm
【真筆】掛軸 三浦梧楼(観樹将軍)『行書』 絖本 二重箱 掛軸 p112915
■■■商品説明■■■
【ご参考】
三浦梧楼 (みうら ごろう) 1846-1926
明治～大正の陸軍軍人、政治家。
弘化(こうか)3年(1846)11月15日長州萩藩生まれ。長門(ながと)(山口県)萩(はぎ)藩の奇兵隊出身。号は観樹。本姓は五十部。陸軍中将。従一位勲一等子爵。はじめ藩校明倫館で学び、奇兵隊に入隊して第二次長州征伐や戊辰戦争に従軍。明治維新後は兵部省に出仕し、萩の乱や西南戦争に従軍した。累進して陸軍中将となるも山縣有朋や大山巌らと対立し、谷干城・鳥尾小弥太・曾我祐準らとともに反主流派を形成した。学習院院長を経て明治28年(1895)在朝鮮国特命全権公使に就任。同年10月に起きた閔妃暗殺を指揮したとされ(乙未事変)、下獄。晩年は政界の黒幕として憲政擁護運動に与し藩閥内閣に反対。護憲三派内閣を成立させた。貴族院議員、枢密顧問官、宮中顧問官。大正15年(1926)歿、81歳。
＜状態＞
経年の汚れ、シミ、シワがございます。(写真参照)
状態は画像でご判断お願い致します。
商品は画像のもので全てです。
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
■■■サイズ(実測)■■■
全体：長約135cm 幅約46cm
掛軸 海軍大将 八代六郎(号城山)『一行書』紙本 肉筆 無地箱付 a07316
■■■商品説明■■■
【ご参考】
八代六郎 (やしろ ろくろう)
安政7年1月3日(新暦1860年1月25日)-昭和5年(1930年)6月30日
明治～大正期の日本の海軍軍人。政治家。
最終階級は大隈内閣の海軍大将。栄典(位階・勲等・爵位)は従二位勲一等功三級男爵。号は城山。
愛知県犬山市出身。兄は衆議院議員の松山義根。
「城山居士書」の下に、白文の「八代六郎私印」、朱文の「城山」の落款印が押されている。
真筆保証です。
＜状態＞
経年の汚れ、シワ、シミ、表装一部に切れがございます。(写真参照)
状態は画像でご判断お願い致します。
商品は画像のもので全てです。
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
■■■サイズ(実測)■■■
本体：長約198cm 幅約45cm
掛軸 後藤文政(徳山)『行書』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p110208
■■■商品説明■■■
【ご参考】
潜龍後藤文政(徳山)、行書七絶(近代、AD1830～1901)
後藤潜龍は京の人で、名は文政、字は徳山、号を潜龍と称し、詩文を江戸末の京の儒者遠山盧山に学び、書を三重の池田雲樵に学んだ人で、貫名海屋の鑑定家として名を馳せた文人書家である。
「徳山人書」の下に、陰刻(白文)の「藤文」と陽刻(赤文)の「徳山」の落款が押されている。
＜状態＞
少し経年のシミ・シワがございます。(写真参照)
状態は画像でご判断お願い致します。
商品は画像のもので全てです。
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
■■■サイズ(実測)■■■
全体：長約199cm 幅約50cm
【真作】掛軸 大徳寺 西垣大道『書 六字名号』紙本 共箱付 掛け軸 a10293
■■■商品説明■■■
肉筆作品の掛け軸「南無阿弥陀仏」
阿弥陀如来の慈愛が胸に迫る、お手ごろな六字名号です。
宗派 / 浄土真宗、浄土宗、天台宗
用途 / 初盆、御彼岸、法事など仏事掛に使う掛軸です。
◆商品解説
浄土教では、六字の名号といい、唱えると浄土に生まれると説き、浄土真宗では阿弥陀仏に救われた感謝の念仏であるとする。
お彼岸、お盆、法要等仏事全般に掛けられます。
【ご参考】
西垣大道
臨済宗大徳寺派 極楽禅寺住職。臨済宗の僧侶。
昭和17年(1942) 兵庫県城崎生まれ
昭和24年(1949) 分山宗興について得度 大徳僧堂、のち相国宗堂に掛塔
昭和51年(1976) 仏教大学大学院修士課程終了
昭和53年(1978) 兵庫県城崎郡の大徳寺派萬年山極楽禅寺住職に就任
平成19年(2007) 長年の福祉活動が認められ藍綬褒章を授与される
平成28年(2016) 春の叙勲で瑞宝章を授与される
■略歴
幼少のころより(昭和24年)分山宗興の下で出家・得度し、日本社会福祉大学を卒業後、大徳寺に出世し同山僧堂、その後、相国寺僧堂に掛塔就任。昭和51年仏教大学大学院修士課程終了。昭和53年(1978)より兵庫県城崎郡の大徳寺派極楽寺住職に就任。
＜状態＞
経年の汚れ、シミがございます。(写真参照)
状態は画像でご判断お願い致します。
商品は画像のもので全てです。
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
■■■サイズ(実測)■■■
本体：長約182cm 幅約30cm
【真作】掛軸 大念佛寺 白井慈勲『六字名号』紙本 無地箱付 掛軸 a12064
■■■商品説明■■■
南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)
浄土教では、六字の名号といい、唱えると浄土に生まれると説き、浄土真宗では阿弥陀仏に救われた感謝の念仏であるとする。
「南無」は「帰依する」という意味で、「阿弥陀」は「無限の恵みをもたらす命」、「仏」はブッダという意味になります。全体で「無限の恵みをもたらす仏様に帰依します」という意味です。
年中掛けや法事、和室、床の間のお飾りや贈答品にお使いいただけます。
【ご参考】
白井慈勲
大僧正。大源山主。
大源山総本山大念佛寺(大阪市平野区)第六十五世法主・融通念佛宗前管長。
融通念佛宗総本山大念佛寺で厳修された。
2008年12月没。
＜状態＞
経年の汚れ、シミ、シワがございます。(写真参照)
状態は画像でご判断お願い致します。
商品は画像のもので全てです。
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
■■■サイズ(実測)■■■
本体：長約193cm 幅約48.5cm
掛け軸 松琴書『青松多寿色 一行書』茶掛け 紙本 肉筆 紙箱付 掛け軸
■■■商品説明■■■
書の内容
「青松多寿色」(禅語)
読み：青松(せいしょう) 寿色(じゅしょく) 多(おお)し
意味：
青々とした松はそのままでめでたい色をしているという意味。
松は季節を通してもまた年月を重ねても青々と鮮やかで、色あせることのないその姿は、いつも変わることのない永遠の心を象徴しています。
＜状態＞
経年の汚れ、シミがございます。(写真参照)
状態は画像でご判断お願い致します。
商品は画像のもので全てです。
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
■■■サイズ(実測)■■■
本紙：長約135cm 幅約33.9cm
全体：長約196.5cm 幅約43.9cm
軸幅約49.4cm (軸先含む)
中国 文房四宝 文房四寶 書道具 習字セット
アメリカ在住の方から譲り受けた品物です。
文房四寶
書道具箱
硯
青磁水差し
筆(6本)
墨
文鎮 龍
など写真の物が全てです。
彫り物のデザインか欠けているのか分かりにくいのですが，裏面が欠けているようにも見えます。写真でご確認下さい(写真10)
私自身は使用していませんが、古いお品で、詳しくは分かりません。
アンティークなお品ですので、ご理解の上、ご購入下さい。
内容は全て写真で判断お願い致します。
詳しく写真を撮って欲しい所などありましたら，承ります。
自宅保管及び，アンティーク骨董品のため、神経質な方のご購入は御遠慮ください。中古品にご理解のある方，よろしくお願いいたします。
#筆墨函 #硯箱 #書道具箱
#中国書道具 #書道具セット #書道
#中国美術 #文房四方 #成甫堂書道
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#特製青茶墨 #回光春光園墨
#アンティーク #昭和レトロ
#アンティーク雑貨 #中国雑貨
中国 骨董 硯 文鎮 箱 彫刻 書道 古 道具 文箱 漆 筆入 時代 美術
繊細な彫刻が施された、
古い漆塗りの硯箱（ケース 書道 書道具）。
蔵の整理の際に出てきました。
中国の骨董品だと思われます。
仙人のような男性とその給仕をする女性の絵柄が彫られた箱、
その中に硯と文鎮が入っています。
■Size
W21.4㎝×D27.3×H7cm
■注意点
・こちらの品は長い時を経たアンティーク、ヴィンテージ、骨董品と呼ばれる中古品、自宅保管品です。ある程度の経年劣化や補修跡にご理解いただける方のみのご購入をお願いします。
・色相、ダメージなどの商品説明は当方の主観であることをご了承ください。
・ご不明意な点がありましたら遠慮なくお問い合わせ下さい。
201213-02
【真作】掛軸 大徳寺松涛玄機『一行書』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p022815
■■■商品説明■■■
12代大徳寺管長・方谷浩明のもとで修業、臨済宗大徳寺派妙湛寺・古心寺住職、松涛玄機老師直筆一行書、箱書・花押があります。
書の内容
「竹有上下節(たけにじょうげのふしあり)」
意味：
文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。また、上下に節があるのは竹の根本・基本のかたちであり、これをおざなりにしてはならないという教えです。
【ご参考】
松涛玄機 (まつなみ げんき)
大徳寺前管長。古心寺住職。
号：玄機宗宥(げんき そうゆう)
大正14年(1925) 北九州市に生まれる。
幼少の頃、荒谷賢城に就いて得度ののち、福岡市博多の崇福寺専門道場にて方谷浩明(12代大徳寺管長)のもとで修業する。
昭和32年 大徳寺派妙湛寺 住職。
昭和62年 大徳寺派古心寺 住職。
＜状態＞
経年のシミとシワがございます。(写真参照)
状態は画像でご判断お願い致します。
商品は画像のもので全てです。
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
■■■サイズ(実測)■■■
全体：長約173cm 幅約30cm
掛軸 高谷観峰『六字名号』法事掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06034
■■■商品説明■■■
南無阿弥陀仏とは、名号のひとつで「六字名号」のこと。
浄土宗西山派、浄土真宗で説く、他力の教義を表す要語。
南無は礼する意で、阿弥陀仏への帰依を表す術語。
宗派は浄土宗・浄土真宗(真宗もしくは一向宗とも)・時宗(遊行宗)・天台宗・融通念佛宗など。
一般的に全宗派でお使いいただけますが、特に浄土宗、浄土真宗にお勧めです。
【ご参考】
高谷観峰 (たかや かんぽう)
京都の書家。日本画家。
幸清会会員。
＜状態＞
経年の汚れ、シワがございます。(写真参照)
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■■■サイズ(実測)■■■
本体：長約188cm 幅約54.5cm
【真作】掛軸 大浦澄泉『一行書』茶掛け 紙本 無地箱付 掛け軸 p032914
■■■商品説明■■■
【ご参考】
大浦澄泉 (おおうら ちょうせん)
1921年～2013年7月5日
日本の書道家。
本名：藤吉。1921年(大正10)長崎県大島村に生まれる。天石東村に師事。青潮書道会総務理事。九州書道協会常任理事。長崎県展実行委員会委員長。長崎県美術協会副会長。2013年の7月5日に肺がんの為に永眠。92歳。大浦先生は長崎書道会の名誉顧問でもあり、和歌山の日本書道教育研究会の審査員でもあった。
＜状態＞
経年のシミとシワがございます。(写真参照)
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■■■サイズ(実測)■■■
全体：長約199cm 幅約27cm
【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸
■■■商品説明■■■
臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。
真筆保証。
書の内容
「白馬入蘆花」
読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る
解説：
白馬 … 白毛の馬。
蘆花 … あしの花。白い花を咲かせる。
【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。」とある。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。
茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。
お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。
『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。【白馬入蘆花】
【ご参考】
小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)
大徳寺塔頭黄梅院住職。黄梅院二十世住職。
昭和13年(1938)奉天に生まれる。6歳で両親を失って出家。
昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。
昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。
昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。
遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。現在に至る。
＜状態＞
目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。(写真参照)
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■■■サイズ(実測)■■■
全体：長さ約129cm 幅約57.5cm
掛軸 北川秋月『六字名号』仏書 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 a08047
■■■商品説明■■■
【ご参考】
北川秋月 (きたかわ しゅうげつ)
日本書家。
大正8年(1919)岐阜出身。日教書連審査委員参与、日本書芸会参与、全日書連会員、個展、師：高塚竹堂。美術誌評価、掛軸一幅59万円。没年不明。
＜状態＞
経年の汚れ、シミがございます。(写真参照)
状態は画像でご判断お願い致します。
商品は画像のもので全てです。
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■■■サイズ(実測)■■■
本体：長約189cm 幅約54.5cm
※合わせ箱付(もとの箱無し)
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